آوای زنان افغانستان

آوای زنان افغانستان

Friday, April 29, 2011

یادی از شاعر گرانمایه لیلا


شیرین نظیری                           " زندگی نامه ی لیلا کاویان "
لیلا کاویان شاعر آگاه و فرهیخته،فرزند داکتر عبدالله ناصری است که در سال 1329 خورشیدی در یک خانواده روشنفکر، درشهر کابل دیده به جهان گشود. لیلا نظر به استعداد خارق العادهً که داشت درده سالگی به سرودن شعر آغاز نمود و با به نظم کشیدن قطعات زیبا و لطیف ،طبع خود را تجربه کرده و به رشد و انکشاف ذوق خود می افزود و درین راستا از جانب اطرافیان و دوستانش مورد تشویق و ترغیب فراوان نیز قرار می گرفت.
لیلا تحصیلات دوره ابتدائی الی لیسهً خود را موفقانه در لیسه رابعه بلخی به پایان رسانید و سپس وارد  فاکولته طب دانشگاه کابل گردید. ولی بناء به معاذیری تحصیلات خود را درین رشته ادامه داده نتوانست و سرانجام شامل موسسه عالی تربیه معلم گردید و تحصیلات خود رادرین موسسه به پایه اکمال رسانیده و دیپلوم فراغت کسب نمود.
لیلا بعد از ختم دوره تحصیلات راهی دیار آموزش و پرورش فرزندان کشور گردید و با گام های ثابت و مصمم ، صدها شاگرد رادریک دهه با زیور تعلیم و تربیت آراست و تقدیم جامعه خود نمود.
 لیلا درسال 1361 خورشیدی نظر به لزوم دید اتحادیه نویسندگان جمهوری دیموکراتیک  افغانستان به سمت منشی بخش ادبیات کودک تقرر حاصل نمود. لیلا در سال های بعدی به حیث مدیر در مجله زنان افغانستان به فعالیت آغازنمود و با قوت و توانمندی زیاد درین بخش کارکرد و مانند ستاره درخشید و تاریکی های فرهنگ قبیله ای و ریشه های فقر وعقب مانی را بوسیله ادب و فرهنگ روشن نموده و زنان را تا حدودی توان آگاه ساخت.
لیلا به آزادی زنان اعتقاد داشت و در اشعارخود از وضع ناهنجار زنان "دردهات کشور به خصوص محلات که درتحت سلطه کوردلان دوراز فرهنگ قرار داشت و خشونت علیه زنان درآنجا بیداد می کرد وهم چنان بیسوادی و عدم آگاهی زنان از حقوق شان ، نوشته های ناب به جا گذاشته و فریاد زنان را با قلم خود رسا تر ساخته است.
لیلا علاج همهً این درد ها و آلام را صرف در " تعلیم و تحصیل " زنان و همه اعضای جامعه میدانست . متاسفانه در مورد دیوان لیلا کدام اطلاعی دردست نیست ولی او همواره اشعار خود را جهت نشر به مطبوعات کشور فرستاده است.
لیلا با داوود کاویان ازدواج نموده و ثمره این ازدواج یک دختر و سه پسر است.
لیلا با خانواده خود ، مانند هزاران هموطن ما ، با بوجود آمدن حکومت زن ستیز طالبان ، خانه و کاشانه خود را ترک و عازم کشور های بیگانه شد.
 لیلا، بودن و زیستن را درغربت با بسیار دشواری سپری می کرد و روز های سیاه را به شب های سیاه ترتحویل میداد غم و درد  و دوری دردیارغربت و درکنج تنها برای لیلا بسیار طاقت فرسا شده بود. سر انجام درد ها و غم ها بر لیلا غلبه نمود و او را از گفتن و سرودن باز داشت.
چه ترانه های که بر لبانش نیامده خاموش گشت وخشکید. دیگر لیلا صدا نداشت ، لیلا قلم نداشت ولیلا نفس نداشت. لیلا را ازما وازهمه فرهنگیانش ربودند و جایش دریک لحظه کوتاه ، ولی برای همیش در میان همه خالی گشت . "جنازه اش در 1376 خورشیدی در آلمان به خاک سپرده شد." 

                   یادش گرامی و خاطرش جاویدان باد
                          اين هم نمونه اي از سرودهاي او :

به طرزي جلوه  مي ريزد خرام قد دل جويش                    كه صد دل در كمند آرد رم از هرنازآهويش
نمي دانم چمن صد رنگ پرواز از چه مي رويد                 كه مي بينم هزاران رنگ در آيينة رويش
قماش برگ گل از نازكي هم چون رخ خُويش                    شكنج زيب سنبل بشكند ازچين هرمويش
خدامي داند و من كاين ستمگر جان چو مي گيرد                نه بخشايد، نه بردارد يكي چيني ز ابرويش
به زنجير غم عشقش شكست استخوان دارم                       هزاران داغ بردل برده ام از غفلت خويش
امان از حلقه هاي پايبندم ورنه خوش روزي                      كه بگشايم پرو پرواز گيرم از سركويش
الهي زخم غم كاينسان مرا برجان مسكين زد                      بگيرد دامنش روزي وبنشاند به زانويش

Monday, April 25, 2011

پیام شبکهً نگاه زن

پیام شبکۀ نگاه زن به مناسبت بزرگداشت از داکتر حمیرا نکهت دستگیرزاده شاعر مطرح کشور
چندی پیش شاهد بزرگداشت از مقام ادبی شاعره و ادیب مطرح کشور داکتر حمیرا نکهت دستگیرزاده در هالند بودیم. محفلی که به همین مناسبت در ۲۳ اپریل سال جاری از سوی فدراسیون سازمانهای های  پناهنده گان افغان در اروپا (FAROE) و نهاد شاهمامه (بنیاد انکشاف اجتماعی افغانها) برگزار گردیده بود بسیاری از ادیبان، شاعران ، نویسنده گان و افغان های مقیم اروپا در آن اشتراک نمودند. این خبر برایم بسیار خوشایند و فرح بخش بود. داکتر حمیرا نکهت دستگیر زاده طبعا شاعر همۀ زمانۀ ماست در زمانی که زیست میکنیم و عمر را میگذرانیم، می خندیم، می گرییم و در فضای طبیعت نفس میکشیم و در مجموع خود را در تمام ابیات شاعرانۀ ایشان احساس می نماییم. باید گفت که، چهرۀ ادبی وی نه تنها یک افتخار بزرگ برای جامعه ادبیات افغانستان است بلکه افتخاری برای ادبیات جهان محسوب می گردد. داکتر حمیرا از زمانهای دور به این طرف با تلاشی مضاعف و همتی والا اشعار زیبا و نغزش را سروده و در راستای ارتقاء و غنامند سازی ادبیات افغانستان کوشش ورزیده است.
شبکۀ نگاه زن، این افتخار را دارد تا با کمال امتنان از زحمات داکتر حمیرا نکهت دستگیر زاده در راستای تقویت و شکوفایی ادبیات کشور مخصوصا در ساحۀ شعر؛ عنوان با مسمای "بانوی فرهیختۀ شعر افغانستان" را به ایشان اطلاق نموده و با توفیقات روزافزونشان در عرصۀ ادبیات افغانستان امید کامیابی و کامروایی ایشان را از خداوند منان خواستار است.
در پایان ضمن سپاس از برگزارکننده گان مراسم بزرگداشت از بانوی فرهیختۀ شعر افغانستان از دولت و نهادهای فرهنگی کشور نیز مجدانه می خواهیم تا با قوت تمام بصورت رسمی از ایشان قدردانی نموده و با ارج گذاری به مقام ادبی و علمی این بانو گامی بلند در گسترۀ توسعۀ ادبیات افغانستان بردارند.
با تجدید احترام
حمیرا ثاقب

برنامه مورخ 23 اپریل 2011

برای شنیدن برنامهٔ برگداشت از داکتر حمیرا نکهت این پیوست را بگیرید

   داکتر حمیرا نگهت دستگیر زاده                                                                                                 ارسالی م.نادری مسول بنیاد شاهمامه از کشور هالند                                                                                                                                                                                                                              

Sunday, April 24, 2011

کتاب تحت عنوان سه پیاله چای


گرگ مورتنسون؛ نویسنده آمریکایی که علاقه‌اش به ساخت مدرسه در مرز پاکستان و افغانستان این روزها برای او دردسرساز شده است
۱۳۹۰/۰۲/۰۳
به تازگی شبکه تلویزیونی «سی بی اس» در گزارشی مدعی شده که «گرگ مورتنسون» نویسنده آمریکایی که آثار وی بسیار پرفروش بوده‌اند، بخش‌هایی از کتاب‌های خود را کپی کرده و از نظر مالی نیز مرتکب خلاف‌هایی شده است.
گزارش شبکه تلویزیونی «سی بی اس» که روز ۱۷ آوریل پخش شد، این نویسنده را متهم می‌کند که فصل‌های مهمی از دو کتاب پرفروش وی به نام‌های «سه فنجان چای» و «سنگ‌ها در مدارس» جعلی و یا کپی‌برداری شده و اتهاماتی را نیزدرمورد معاملات و قراردادهای مالی وی مطرح می‌کند.
داستان این دو کتاب وصف ماجراهایی است که چگونه «گرگ مورتنسون» به مناطق کوهستانی و دورافتاده در مرز پاکستان و افغانستان علاقه‌مند شد و سپس با تأسیس یک نهاد خیریه به نام «انستیتو آسیای میانه» سعی کرد که ۱۵۰ مدرسه در این مناطق بسازد.
داستان‌های «گرگ مورتنسون» باعث جلب حمایت معنوی و مالی فراوانی شد و حتی باراک اوباما صد هزار دلار از مبلغ جایزه صلح نوبل خود را به این نهاد خیریه اهدا کرد. ارقام نشان می‌دهند که «انستیتو آسیای میانه» از سال ۲۰۰۶ تا کنون توانسته است حدود ۵۰ میلیون دلار اعانه در آمریکا جمع‌آوری کند.
شهرت این کتاب‌ها به جایی رسید که وزارت دفاع آمریکا مطالعه آن را برای سربازان آمریکایی که به منطقه اعزام می‌شوند اجباری کرد. ولی اکنون حداقل یکی از پژوهشگران پاکستانی که «گرگ مورتنسون» از مشاوره‌های وی استفاده کرده است می‌گوید قصد دارد علیه این نویسنده شکایت کند.
در ایالت مونتانای آمریکا، محل اقامت آقای مورتنسون، یک پرونده تحقیقات قضایی در مورد فعالیت‌های نهاد خیریه وی به جریان افتاده است و بنگاه انتشاراتی «وایکینگ» ناشر این نویسنده اعلام کرده که قصد دارد اتهامات مربوط به عدم صحت ویا جعلی بودن برخی از مطالب در کتاب‌های وی را بررسی کند.
بر اساس تحقیقاتی که خبرنگاران رادیو اروپای آزاد/ رادیو آزادی در افغانستان و پاکستان انجام داده‌اند نقاط ابهام، موارد شک‌ برانگیز و آمارها و مطالب نادرست در کتاب‌های «گرگ مورتنسون» بیشتر از آن حدی است که در گزارش شبکه تلویزیونی «سی بی اس» به آن اشاره شده است.
علاوه بر این به نظر می‌رسد که اطلاعات و آماری که وی در مورد خدمات و تعداد مدارس ساخته شده توسط بنیاد خیریه ارائه داده است نادرست هستند. به خصوصی در پاکستان بسیاری در این مورد سوء ظن دارند.
او به گروگان گرفته نشد
یک پژوهشگر پشتون‌تبار پاکستانی به نام «منصور خان مسعود» می‌گوید که «گرگ مورتنسون» در یکی از کتاب‌های خود به دروغ مدعی شده که خانواده وی او را به گروگان گرفته‌اند در حالی که آنها از وی محافظت و مهمان‌نوازی کرده‌اند.
«گرگ مورتنسون» در داستان‌های خود مدعی می‌شود که در سال ۱۹۹۶ توسط فردی که بعدها به یکی از رهبران محلی طالبان بدل شد به گروگان گرفته شده است. ولی «منصورخان مسعود» می‌گوید در دوران اقامت وی در منطقه زادگاهی آنان مورتنسون میهمان خانواده وی بوده است و برای اثبات این موضوع می‌گوید عکس‌ها و قطعات فیلمی وجود دارد که سال‌ها پیش از شبکه‌های تلویزیونی آمریکایی پخش شده و مورتنسون را در کنار اعضای خانواده وی و در حالی که اسلحه به دست دارد نشان می‌دهد.
به نظر می‌رسد که ادعای مورتنسون در مورد ربوده شدن توسط افراد وابسته به طالبان صحت نداشته باشد چون به گروگان گرفتن یک شهروند آمریکایی حتماً موضوع خبری مهمی می‌شد.
گزارشگران رادیو اروپای آزاد/ رادیو آزادی در تماس‌های کتبی خواستار گفت‌وگو با آقای مورتنسون شده‌اند ولی یک سخنگوی بنیاد خیریه «انستیتو آسیای میانه» در پاسخ خود گفته است که آقای مورتنسون کسالت دارد و در فرصت‌های بعدی به درخواست مصاحبه و سئولات مطرح شده پاسخ خواهد داد.
«گرگ مورتنسون» در یک پاسخ کتبی به تهیه‌کنندگان گزارش شبکه «سی بی اس» باری دیگر بر حادثه ربودن و گروگانگیری تأکید کرده است.
تعداد مدارسی که ساخته شده‌اند
در یکی از کتاب‌های مورتنسون به فردی به نام «عمران ندیم شیگری» به عنوان یک رهبر محلی اشاره می‌شود که به تبعیت از فتوای یک روحانی شیعه با ساختن مدارس در مناطق شمال غرب پاکستان، منطقه بالتیستان، مخالفت می‌کند.
گرگ مورتنسون در میان دانش‌آموزان مدرسه‌ای در منطقه کشمیر آزاد
ندیم شیگری در گفت‌وگو با رادیو اروپای آزاد/ رادیو آزادی تأکید می‌کند که تعداد انگشت‌شماری مدرسه در این منطقه توسط بنیاد خیریه مورتنسون ساخته شده است ولی به گفته وی به خاطر اعتماد آقای مورتنسون به کارکنان محلی در مجموع این برنامه کمک‌های آموزشی به خوبی پیش نرفته و علاوه براین درمورد نظام و مطالب آموزشی دراین مدارس نیز فکری نشده است.
ندیم شیگری در مورد مطالب و آمارهای موجود در کتاب‌های مورتنسون می‌گوید که این نوشته‌ها بیشتر جنبه داستان‌سرایی دارند و تا حدی از واقعیت دور هستند ولی شاید هدف وی از این کار جلب حمایت مردم به فعالیت‌های خیریه در این مناطق بوده است.
«احمد رشید» روزنامه‌نگار و محقق سرشناس پاکستانی می‌گوید که «گرگ مورتنسون» به توسعه امکانات آموزشی در مناطق دورافتاده و مرزی پاکستان کمک شایانی کرده است.
«گل زمان» فرمانده ناحیه دورافتاده «نارای» واقع در ولایت «کنار» افغانستان می‌گوید تا کنون سه مورد مدرسه توسط بنیاد خیریه مورتنسون ساخته شده و مورد چهارم در حال تکمیل است. به گفته وی بیش از هزار دانش آموز پسر و دختر در این مدارس تحصیل می‌کنند.
بنیاد خیریه «انستیتو آسیای میانه» مدعی است که در این منطقه مرزی افغانستان هشت مدرسه تأسیس کرده است و خود «گرگ مورتنسون» نیز در یک مصاحبه تلویزیونی تعداد مدارس در ولایت «کنار» افغانستان را ۱۱ مورد اعلام کرد.
ولی «گل زمان» فرماندار این ناحیه می‌گوید دو مورد از مدارسی که در وب سایت بنیاد خیریه آسیای میانه فهرست شده اند توسط اداره بازسازی سازمان ناتو ساخته شده‌اند.
کمک‌های شایان مورتنسون نباید نادیده گرفته شوند
«احمد رشید» روزنامه‌نگار و نویسنده مشهور پاکستانی سال‌هاست که «گرگ مورتنسون» و کارهای وی را می‌شناسد. با وجود آنکه او حاضر نیست صحت تمام مطالب در کتاب‌های مورتنسون را تأیید کند ولی یادآوری می‌کند که نمی‌توان نقش مهم این نویسنده در توسعه امکانات آموزشی، به خصوص برای دختران، در مناطق مرزی پاکستان و افغانستان را نادیده گرفت.
«احمد رشید» در عین حال به نقش مهم مورتنسون در جلب توجه افکار عمومی و سیاستگذاران آمریکایی به سرنوشت مردم ساکن این مناطق اشاره کرده و می‌گوید برای وی دشوار است که این اتهامات در مورد مورتنسون را باور کند.

Saturday, April 23, 2011

زنان روستائی در ولایت کندز


زنان روستایی به آگاهی و مواظبت بیشتر نیاز دارند
سهراب پامیری _ کندز
نادره گیاه، رییس امور زنان کندز می‌گوید که بیشتر برنامه‌های نهادهای مدنی و فعالان حقوق زن در شهر و مناطقی صورت می‌گیرد که وضعیت حقوقی زنان در آن جا ها به گونه‌ی نسبی خوب است و زنان روستایی در کندز، که بیشترین نیازمندی را در زمینه‌ء آگاهی‌یابی از حقوق‌شان دارند، در فقر آگاهی‌ به سر می‌برند.
به گفته‌ی مقام‌های دولتی در کندز، زنان روستایی از هر لحاظ در محرومیت قرار دارند.
بانو گیاه در این مورد به نهادهای مدنی و فعالان حقوق زن می‌گوید که باید با زنانی که شوهران معتاد دارند و مجبور به کارهای ناپسند می‌شوند، کار شود. او به "افغانستان امروز" گفت: "من زنانی را می‌شناسم که شوهران شان معتاد بوده و از زنان شان تنها همین توقع را دارند که برای‌شان مواد و تریاک پیدا کنند و بس."
نادره گیاه گفت که برنامه‌هایی برای بیشتر شدن آگاهی زنان روستایی باید مدنظر گرفته شوند. او افزود: برنامه‌های آموزشی و آگاهی دهی که زنان روستایی را زیر پوشش قرار بدهد، برای بهتر شدن وضعیت زنان خیلی کارا بوده و اگر بتوان این گونه برنامه‌ها را راه اندازی کرد، نتیجه‌ی خوبی به دست خواهد آمد.
در کندز نیز شبیه دیگر ولایت های کشور، حقوق سیاسی و اجتماعی و در برخی مورد ها حقوق انسانی زنان زیر پا می شود.
مولوی نورالهدی مولوی‌زاده کریمی، که روی حقوق اجتماعی و سیاسی زنان بار ها سخنرانی کرده است، توان‌یابی زنان را در بهبودی جامعه ارزشمند می‌خواند و می‌گوید که انسان‌ها در نزد خداوند تنها به درجهء تقوای شان بهتر‌اند و زن و مرد بودن معیار خوبی و بهتری شده نمی‌تواند.
مولوی نورالهدی گفت: "همانگونه که زن بودن در اسلام جرم نیست، مرد بودن نیز افتخار نیست."
او گفت که خداوند مرد را به معاشرت نیک با زن امر کرده است و هر برخوردی که در برابر زنان از سوی مردان نیک نباشد، خلاف گفته‌های اسلام است.
خانم نادره گیاه نیز به رعایت حقوق زنان تاکید می کند: وقتی زنان را به رعایت وجایب و مکلفیت‌هایشان مجبور می‌سازیم، باید مردان نیز وجایبشان را رعایت و حقوق خویش را بشناسند و حق دیگران را سلب نکنند.
او افزود که باید برای زنان محروم در روستاهای ولایت کندز کار شود، او در به میان آمدن فضای بد اخلاقی، دست مردان را بلند دانسته افزود: شوهری هست که معتاد است و از زنش تنها پول تریاک و موادش را می‌خواهد و دیگر به هیچ چیزی پایبند نیست.
او موجودیت سنت‌های قبیله‌ای را مانع بزرگ و علت اصلی موجودیت خشونت و تلف شدن حقوق زنان خواند و گفت که از این شمار، جلوگیری از آموزش و درمان بیماری‌های زنان، از نگران کننده‌ ترین چالش‌های آیندهٔ زنان است.
او گفت که توانمندسازی زنان، از خانواده آغاز و به جامعه سرایت می‌کند.
لطیفه صمدی، آموزگار در مکتب متوسطهء فرزانه واقع در ناحیه سوم شهر کندز، می‌گوید: "زنانی در کندز هستند که بار بار زیر پوشش برنامه‌های آموزشی قرار گرفته‌اند، در حالی‌که شماری زیادی از زنان، در نزدیکی همین شهر، بدور از پوششهاي آموزش و آګهي به سر می‌برند و زنان روستایی هیچ نمی‌دانند که راجع به حقوق شان چه جریان دارد."

Wednesday, April 20, 2011

مبارز ثابت قدم در راستای حقوق زن


ارسالی حمیرا ثاقب نویسنده و
ژورنالست توانای کشور از کابل
چارشنبه 31 حمل 1390
داکتر راضیه هوتکی: به کار و پیکار خویش ادامه داده و خواهیم داد
داکتر راضیه هوتکی از جمله فعالان حقوق زن افغان می باشد که توانسته طی سالیان متمادی برای احقاق حقوق زنان مبارزه نموده و با فعالیت های گسترۀ خود در عرصۀ مطالبات و خواست های زنان قدم مثبت و ارزنده در راستای حقوق، مشکلات و توقعات زنان افغان بردارد. خانم هوتکی اکنون رییس شورای زنان افغان در روسیه است که از چندین سال بدینسو بیرق مبارزات آزادیخواهانه ی زنان را در این کشور برافراشته نگاه داشته است. سایت خبری و تحلیلی نگاه زن مشروح مصاحبۀ داکتر راضیه هوتکی را که با نشریۀ اتحاد صورت پذیرفته است را در ذیل می آورد. در این مصاحبه راضیه هوتکی به روند فعالیت های زنان افغان در روسیه اشاره نموده و به برخی فعالیت های اساسی شورای زنان افغان می پردازد. مشروح مصاحبه به شما تقدیم میگردد.سوال  : شورای سازما ن  زنا ن افغا ن درفدراتیف روسیه درکدام سال ایجاد شده  وچه فعالیت ها را انجام داده و یا در دستور کار خویش دارد ؟
جواب : شورای زنا ن افغا ن درمسکو  از سا ل  ۱۹۹۴ بد ینطرف  به قسم گروپی از زنا ن مبتکر واگاه  افغان بخاطر منسجم شدن  زنا ن مهاجر افغان فعا لیت داشت . خانم ماری جان حلیم که مسوولیت این  شورا را بعهده داشت . باوجود امکانات محدودی که داشتند به کمک دوستان  روز های مذهبی، ملی و بین المللی ( عیدها ، سال نو ،هشت مارچ ) را تجلیل میکردند. درمراسم فاتحه خوانی وعیاد ت از مریضا ن میپرداختند . بعد از ما ری جان خواهر عزیزما ملیحه جا ن مسوولیت این  شورا را  تا سا لهای ۲۰۰۰   به عهده  داشت .   سفارت کبرای جمهوری  اسلا می  افغانستا ن درآن وقت یک با ب اتاق را برای  کارهای  دفتری سازمان در اختیار آن شورا قرار دا ده بود . ازسال۲۰۰۰ الی ۲۰۰۴ این سا زمان در خلا و سکوت   قرار داشت که هیچ نوع فعالیتی را شاید نظر به شرایط آن زمان که تقصیر ازشورا و زنان   نبوده      انجام  نداده است ودر اصل کدام سازمان و یا شورای زنان وجود نداشت .  اما زمانیکه محترم احمد      ضیا مسعود بحیث سفیر کبیر افغانستان ومحترم سخی غیرت  سکرتر و شازدافیرسفارت افغانستان درفدراتیف روسیه تعین گردیدند  به تشویق وتقاضای آنها بتاریخ ۱۰ جون ۲۰۰۴ دوباره این شورا به شکل منظم ایجاد و به فعالیت آغاز نمود . که ازآن زمان تا حال  مسوولیت این شورا شخص خودم به عهده داشته و به یاری خداوند  به پیش خواهم برد  اگر چه در طول مدتی سپری شده با مشکلات و پروابلم های زیادی مواجه شده ایم  ولی ما به حوادث و پرابلم ها سر تسلیم فرود نیاورده به کار و پیکار خویش ادامه داده و خواهیم داد . که شما خود شاهد هستید  .سوال  :  در قسمت اعضای این  شورا اگر معلوما ت ارائه نمائید خوش خواهیم شد؟جواب  : شورای زنا ن افغان درفدراتیف روسیه دارای  هدف و  برنا مه مختصر است که در بند اول آن چنین ذکر گردیده است:                                                                                             
 شورای زنان افغان در فدراتیف روسیه  یک سازما ن اجتماعی است و به هیچ سازمان سیا سی و ارگان دولتی وابستگی نداشته و کاملا مستقل است عد م وابستگی شورای زنا ن افغا ن درفدراتیف روسیه به کدام سازما ن سیاسی به این معنی نیست که اعضای  این شورا نباید در سازما نها ی سیاسی یا اتحادیه های اجتماعی  سهم و عضویت داشته باشند ، فعا لیت سیاسی حق مسلم هرتبعه افغا ن هم زن و هم مرد است  ، بنابراین زنانی که درکدام سازما ن سیاسی دیگر عضویت دارند میتواند عضو شورای زنان افغا ن در فدراتیف روسیه نیز باشند " .
درقسمت اعضای  شورای زنا ن بعرض برسانم که عبارت ازاعضای شورا ، رئیس ، معاون ، مسوول مالی ،مسوول  تبلیغ وترویج  (کلتور) و مسوول تشکیلا ت و کمیسون های مسوول دفاع از حقوق زنان ومبارزه علیه خشونت در مقابل زنان میباشدسوال :  در قسمت رشد فرهنگ کلتور ،عنعنات و لسان  مادری اطفال مهاجرین         افغان چه فعا لیتهائی را انجام داده اید؟جواب  :  شورای زنا ن افغا ن در فدرا تیف روسیه به خاطر اگاهی بیشتر  زنان مهاجر از سا ل ۲۰۰۷    نشریه ماهوار  بنام   ( نادیه انجمن ) به نشرمی رساند، در قسمت کمک اطفال ازنگاه مادی شورای زنان ضعیف بوده جای نهایت تاسف است  که هیچ کمک وخدمتی  درمورد صورت نگرفته است   .
سوال  : نظر شما درباره شوراهای زنان افغان در خارج افغانستان و حضور نماینده هایشان در پارلمان آینده افغانستان چگونه است؟
جواب :  نظر به عینیت، حضور شوراهای اروپائی بیشتر خواهد بود زیرا شورا های اروپائی منسجم تر و از امکانات مادی هم برخور داراند.سوال :  ایجاد اتحادیه سراسری افغانها و دیگر نهاد ها در فدراسیون روسیه چه نقسی در زندگی افغانها داشته و نظر شما دراین رابطه چیست؟جواب : اولاٌبه حیث یک زن افغان ایجاد اتحادیه سراسری افغانهای مقیم فدراسیون  روسیه را که به  ابتکار یک عده از هموطنان با احساس ،  دلسوز و غمخوار ما و اشتراک فعال سایر هموطنان ما در پروسه ایجاد آن که برای بار اول در طول مهاجرت افغانهای مقیم فدراسیون روسیه صورت گرفته ، به رهبری اتحادیه و همه برادران و خواهران ما تبریک گفته ،  امید وارم که ایجاد اتحادیه سراسری افغانها و سایر نهاد ها در حل پرابلم های اجتماعی ، اتحاد و منسجم ساختن افغانها خصوصاً زنها که از پروسه فعالیت های اجتماعی دور نگهداشته شده اند  ،  نقش عمده قابل ملاحظه داشته و آرزو مندیم که اتحادیه سراسری افغانها در ارتقای نقش زنان مهاجر مقیم فدراسیون روسیه در پروسه فعالیت های اجتماعی فرهنگی و کلتوری توجه بیشتری مبذول بدارند.



Tuesday, April 19, 2011

نویسنده و شاعر توانای کشور


مختصــــر معرفی عزیزه عنا یت  
عزیزه عنایت  در سال1328 هجری  شمسی در ولسوالی اندخوی  ولایت  فاریاب پا به عرصه وجود گذاشته است. زما نیکه پدرش محمد کریم  نسبت وظیفه ء افســـری در کابل  متـــــوطن  میـــــگردد. موصوفه  نیز در آنجا بزرگ شده  و تحصیلاتش را در کابل  به پایان میرساند .
بعداً وظیفه ء ماموریت را در اداره دولتی  آغاز ومــد ت 25 سا ل مصدر خد مــــت می گردد. که 10سال اخیر  ماموریتش را  بحیث مدیر عمومی ســــوانح دروزارت آب و برق آنـــزمان اجرای وظیفــه می نما یـــــد.
وی در سال1354 با دیدن  یک خواب روحــــا نی ذوق شعری را  در خود احساس و به ســــــــرود ن شعر میپردازد . که از آنزمان اشعارش  در داخـــل کشور در روزنا مه های  انیس , پامــیر, بیــــــــــدا رمزارشریف, فاریاب, آرمان ملی,جریده ء ملی نگاه,مجلهء ژونـــدون,مجــلهءآواز ,میرمن و در خــارج از کشور در روزنامه های تاجکستان , مجلهء معتبر بخارا در ایران , وحدت ملی و گد واله درمــسکومجلهء پژواک, بانوان ایرانیان , پنجره, راه نو در هالند و پرستو هادر دنمارک بنشر رسیده اســـت.
اشعار عزیزه عنایت  به سبک خراسانی در قا لب عروض در بحر های هــزج و متــقارب به شکـــــل غزل, مثنوی ,مخمس , قطعه, حمد و ثنا سروده شده است. وهمچنان در سالها ی اخــــیرمـــقا لات و اشعار و ی در سا یت های آریائی , مشعـــل , جنبش ملی اسلامی , جـام غورو پرستو ها نیـــــــــــز منتشر میگــــــــــردد. و در سبک جدید( شعر سپید ) نیز سروده های دارد .
در سال 2003 میلادی مجموعه اشعارش بنام ( سیر زندگی ) از چاپ برآمـده وبـــدستــــرس علاقه مندانش قـــــرار گرفته است . وی از سال 1364 – الی 1371  هجری شمسی  نزد استاد بزرگـوار عبدالحــمید اسیر مشهــــوربه ( قندی آغا) بیدل شناس معروف کشور افتخار درس بیدل شناسی ,علم عروض ولازمهء پنج گــانهء شعر را کسب نموده است.  موصوفه در سال 1372 هجری شمسی  نظربه شرایط نا مساعد کشــورش را تر ک و پناهنده ء کشور هالند میگردد که تاکنون درهمان  کشور بسر میبرد.
وی دارای دوپسرو دو دختر  میبا شد .
اثار چاپ شده از قلم این شاعره :

سیر زندگی
فروغ سحر
آثار که آماده چاپ دارد :

مجموعهء اشعار
مجموعهء داستان
مجموعهء مقالات و این هم نمونه ء  کلا مش
**    جلــــــوه هـــای  زندگی **
 جلـــوه های زند گــی را رنگ , رنگ دیگــر است
گه چون گل میـــنوازد گه نا خـــن خنجــــــر اســت
در هوای مرغ د ل نـــــتوان پــرو با لــــی گشــــود
ورنه این بسمل بدا ن حالست که شورش درسراست
 نغمه ء پــرســـوز و ساز زند گی تــار غـــم اســــت
تار هــای عیــش و مستی را نـــوای کمتـــــر اســت
ســــا قــــیا جامی بـــــده از بـــاده ء صـــا حبـــدالان
کان می اهـــل نظر همچون  شـــــراب کو ثـــر است
 پیشه ء ایـــــام در کـــــا ر دل و بـــــا اهــــل عشــــق
بــــــازی طفلانه و رنـــگ جـــدا ئی در بـــــر اســت
 در کشا کش هـــــــای  دهــــر  پر زاندوه و فســــــون
دایـــــما مارا چــو  دری دانـــهء چشــــم تـــر اســــت
در هـــوای عشـــق جـــا نان سو ختیـــم ما خو یشــــتن
خرمن جـــــان را نگــــر کآخـــر چسان خا کستر است
تا به دامن اشـــک غم  دارم (عزیزه) چـــــون گهـــــــر
از فروغـــش شــام تارم چــون شبــــی پر اختــر اســت

عزیزه عنایت

Sunday, April 17, 2011

گشایش بازار زنانه

  مقامات ولایتی و زنان متشبث محلی یک بازار زنانه را در شهر مزارشریف روز شنبه افتتاح نمودند.
اعلامیه مطبوعاتی اداره انکشافی بین المللی ایالات متحده یا USAID حاکی است این بازار که به منظور رفع نیازمندی های زنان و ایجاد فرصت های تجارتی تاسیس گردیده است، نتیجه تلاشهای ریاست امور زنان ولایت بلخ، انجمن جهانی زنان در مزار شریف و اداره انکشافی بین المللی ایالات متحده امریکا می باشد.
در اعلامیه گفته شده است که در این بازار ٢٠ فروشگاه که مالکین آنها  زنان هستند، جا داده شده و اجناسی به شمول صنایع دستی، آرایش و زیبایی را در اختیار مراجعین قرار می دهد.
بیانیه حاکی است این دکانها زمینۀ کار را برای  بیش از ٨٠ زن  فراهم خواهد نمود.  به گفته زنان محل این بازار در نوع خود یگانه بازار در منطقه می باشد.
برای بلند بردن عایدات و ایجاد فرصت های عایداتی، ادارۀ
USAID مساعدت های مالی را به ارزش پنجاه و هشت هزار و هفتصد دالر، برای بازسازی ساختمان بازار، خرید تجهیزات اساسی و بازگشایی دکانها در اختیار ریاست امور زنان ولایت بلخ و انجمن جهانی زنان درمزار شریف قرار داده است. اعلامیه اداره USAID می رساند که آن اداره  تا کنون ٨٢ بازار را تأسیس و یا بازسازی نموده و بیش از ٤٩٠٠ تن تقاضا کننده و داوطلب کار را آموزش داده و با ٣٩٠ اتحادیه تجارتی کمک نموده است.
2011 . 17 . اپریل   صدای امریکا

Saturday, April 16, 2011

آگاهی

اطلاعیه آوای زنان افغان

با اندوه و درد فراوان خبر یافتیم که بانو عزیزه گردیزی یک تن از پیش کسوتان نهضت زن ،
 اولین سناتور زن و رییسه کمیته انسجام امور زنان افغانستان در اقامتگاهش واقع ایالت کلفورنیا
 چشم از جهان فرو بست.
دست اندرکاران آوای زنان افغان در گذشت این فرهیخته زن سنت شکن را ضایعهً بزرگ
 در جنبش آزادی خواهانهً زنان دانسته و به اعضای خانواده اش و تمام زنان  رزمنده ،
 نامور و سخنور کشور تسلیت عرض میدارد.  
  روحش شاد و خاطره اش جاویدان باد

 

Thursday, April 14, 2011

زن افغان موفق به دریافت جایزه می گردد

جایزه بنیاد صدا های بارز " وایتل وایسس "

به بهترین زن جهان

فاطمه اکبری زن افغان در میان دریافت
کنندگان جایزه امسال ، در قطار بهترین زنان
جهان محسوب شده است.   

Wednesday, April 13, 2011

مهمترین جایزه انجمن قلم امریکا


مهم ‌ترین جايزه انجمن قلم آمريکا برای نسرين ستوده، وکيل زندانی در ايران
 ۱۳۹۰/۰۱/۲۴
انجمن قلم آمريکا، روز چهارشنبه نسرين ستوده، نويسنده، فعال حقوق بشر و وکيل زندانی در ايران، را به عنوان برندۀ جايزۀ ۲۰۱۱ «آزادی برای نوشتن باربارا گلداسميت» اعلام کرد.
در بيانيه انجمن قلم از نسرين ستوده به عنوان يکی از رهبران جنبش زنان و مدافع حقوق کودکان در ايران نام برده شده است.
جايزه انجمن قلم آمريکا به شخصيت‌های ادبی بين المللی که به دليل اقدام يا دفاع از حق آزادی بيان تحت تعقيب قضايی قرار گرفته و يا زندانی شده اند تعلق می گيرد و امسال اين جايزه در ۲۶ آوريل ۲۰۱۱ (ششم ارديبهشت)، در موزه تاريخ طبيعی آمريکا در نيويورک اعطا خواهد شد.
طبق اين گزارش شيرين عبادی، برنده جايزه صلح نوبل، در اين مراسم حضور خواهد داشت.
در همين زمينه، کوآمه آنتونی آپيا، رييس انجمن قلم آمريکا، گفته است: «نسرين ستوده نه تنها مطهر روح جايزۀ «انجمن قلم/ جايزۀ آزادی برای نوشتن باربارا گلداسميت» است، بلکه تجلی روح اين سال عالی نيز هست.»
کوآمه آنتونی آپيا در ادامه از نسرين ستوده به عنوان نويسنده، فعال و وکيلی ياد کرد که خود را وقف این ايده  کرده است که همه باید به طور مساوی از حقوق تضمین شده در قانون برخوردار باشند.
رييس انجمن قلم آمريکا تصريح کرده است: «در زمانی  که زنان و مردان سراسر جهان بطور مسالمت آميز در کنار يکديگر ايستاده اند تا اين حقيقت بسيار اساسی را بارديگر خواستار شوند، او (نسرين ستوده) در يکی از بدنام ترين زندانهای جهان است و اين مایۀ شرم حکومت ايران است. »
کوآمه آنتونی آپيا همچنين گفته است: «با تقديم اين جايزه به او (نسرين ستوده) ما احترام خود را به وی ادا می کنيم و همراه با ميليونها ايرانی که وی از حقوق آنها دفاع می کند و منشاء الهام آنها شد می ايستيم و از همه افراد و دولت های سراسر جهان می خواهيم تا در درخواست برای آزادی فوری وی به ما بپيوندند.»
نسرين ستوده از ۱۳ شهريور سال ۱۳۸۹ در بازداشت به سر می برد و توسط قوه قضاييه ايران به ۱۱ سال حبس تعزيری، ۲۰ سال محروميت از وکالت و ۲۰ سال ممنوعيت خروج از کشور محکوم کرده است.
بنا بر گزارش ها اتهامات نسرين ستوده « اقدام عليه امنيت ملی، تبانی و تبليغ عليه نظام و عضويت در کانون مدافعان حقوق بشر» اعلام شده است.
نسرين ستوده، ۴۷ ساله، وکالت تعدادی از پرونده های سياسی و حقوق بشری از جمله وکالت شيرين عبادی، عيسی سحرخيز، کيوان صميمی، عاطفه نبوی، و آرش رحمانی پور، از اعضای انجمن پادشاهی ايران را که در سال ۸۸ اعدام شد، را نيز برعهده داشته است.
       رادیو فردا

Tuesday, April 12, 2011


بیـتوگـریستـم مادر

ازکعبـه رخسارتــو دیــدارکـنـم مـادر
درد دل افســرده ی اظهـار کـنم مادر
اقـــدام بــه علاج دل بیـمارکنــم مادر
ازبیکسی ام ګــریــه بسیار کـنم مادر
                                                    عیب است دیګر اشتبـاه تکـرارکنم مادر                                                                    
ازجنګ ونفاق کل ګریزان شده مادر
درماتم فـرزندهمه ګـریان شـده مادر
ازدرد بـرادر بسـی نالان شـده مادر
آواره وسـرګشته پـریشان شده مادر
                                مادرازخواب ګران خویش را بیدارکنم                                                                                    
مادرتو نګر جـورزمان دربـه درم کـرد
‏‏پروانه صفت سوختم بی بال وپرم کرد
هجـران تو آخــر اثـری بـرجګــرم کرد
آنقــدرګــریسـتــم چـو باران تــرم کــرد

                     تا چـــند بګــو خـدمت اغیـارکنــم مادر
مادر بـه خـدا ازغــم تـو زارشـــدم من
زیــن هجرت و بیــدادبیــزارشــدم من
ازخواب جهالـت کنون بیـــدارشدم من
درخدمـت اغیــار ســـزاوار شــدم من

                   بی تــو چه کسی محرم اســرارکنم مادر
ای وای چراخودکش و بیګـانه پـرستیـم
چون دشمن دیرین ‏‏پی تخریب هم هستیم
ازامــرخــداوند روزی صد بار بجستیم
درکشـمکــش و معــرکه آرام ننشـستـیم

                  شـــرم است خدا را چرا اینکار کنم مادر
ازبـی وطــنی مـزدوربیګــانه شـدیــم ما
ننګ است بګویــم همه دیوانه شدیم ما
ازظلم وستــم بسـکه بی خانه شدیـم ما
مجنون صفت بــردرهـرخانــه شدیــم ما

                      ازتلخی ایــن زنــدګی ګفــتارکنـم مادر
صدګونه جفـا بـر سـر ما دوست خطا کـرد
خروارګرفت خاش خاش وکوکنارکجا کرد
آن جـامـه سفیــد تاریـخ اجــداد سیـا کـرد
تــوهیـن به انسان همـه با شیـوه ادا کرد

                 پیمان من است افــشای اشــرار کنم مادر
کـی ګشتن و اعـدام بشـرکار سواب است
این شیوه دورازعالم اسلام وحجاب است
در نـزد خـدا ظـلم و ستم کـار خراب  است
در آتــش دوزخ ز جفـا همچـو کبـاب است
              
               هــرجـا کـه رسـم قصـه ام زنهار کنم مادر
 ایــن جنګ ونزاع زچه ‏پیــدا شـده مادر
آشــوب خطـرهـرطرف هویــدا شده مادر
تشویــش زغمـش بر دل شـیدا شده مادر
تقـدیــر ‏(فعــال‏) معطــل فــردا شــده مادر

                    ازدوری تو صبربه چه مقدارکنم مادر

تاج محمد ( فعــال )

Friday, April 8, 2011

طنز زیبا

ســــخنان گهـــــر بارامیـــــرالمـــومنیــــن مــــلا عمــــر در  باب  مقــــام  زن دراسلامHomayun on April 8, 2011
طلاب عزیز ای نو نهالان باغ و بوستان امارت اسلامی بدانید که دشمنان اسلام ازهیچ توطئه برای بدنامی اسلام ومسلمانان دریغ نمیکنند آنها مهر دشمنی و خصومت با زنان را در پیشانی شما میکوبند در حالیکه هر فرد مسلمان میداند که مسلمانان بالعموم و طلاب کرام بالخصوص بجز آرزوی خیر و سعادت اخروی برای زنها دیگر چیزی نمیخواهند و برای نیل به این هدف از هیچ نوع ایثار و فداکاری دریغ نکرده اند و نمیکنند !!؟
در کتاب های آسمانی آمده که خدای تعالی اول مرد را بیافرید و هفت روز بعد زن را از قبرغه چپ مرد خلق کرد فلهذا اگر شما مشت بر سر زنهایتان می کوبید در حقیقت مشت بر سینه خود حواله میکنید یعنی دلتان و بایسکل تان و ازین بابت هیچ کس نه کمیسیون حقوق بشر و نه وزارت زنان و نه هیچ مرجع داخلی وخارجی دیگر بر شما حق ایراد و انتقاد را دارند
. در روایت آمده که یکی از مکلفیت های دینی مرد مسلمان ضرب و شتم دایمی و متواترزوجه اش است ، معیاد آنرا بعض علمای دین ماه یکبار و بعض دیگر ماه سه بار تعین کرده اند ، اگر این ضرب و شتم در اثر گناهی صورت میگیرد که زن جزای عملش را می بیند و در صورت بی گناهی برای پیشگیری از گناه و خطای احیانی اجرای آن واجب است !!؟

چونکه زن فقط از قبرغه مرد و آنهم از قبرغه چپ او خلق شده بیچاره ناقص العقل بار آمده و ازینرو در زندگی بار گردن مرد شده اما زن مومن خدا شناس که ترس روز قیامت بدل دارد همیش ادای احترام شوهر کرده ، هفت قدم از او به تعاقب رفته بدون اجازت او جرعه ای آب هم نمی نوشد ، در روایات متعددی آمده که اگر سجده به غیر الله روا بودی جای آن را داشت که زن به شوهرش سجده میکردی ولی اسلام فقط خداوند متعال را لایق سجده دانسته ولی قبول عبادت زن را مقید به اطاعت شوهر کرده که اگر زن صد سال هم به عبادت خداوند بنشیند ولی اطاعت شوهر نکند همه طاعات و عبادات صد ساله او برباد فنا رفته اسفل من النار جایگاهش خواهد شد مگر اینکه رضایت خاوند حاصل کرده و از آتش جهنم نجات یابد.
دشمنان اسلام همیش کوشش دارند که چهره اسلام را وارونه به جهان معرفی کنند ، سخن از مردسالاری و ظلم ستم بر زنان بر زبان آرند در حالیکه یک طفل هم میداند که این مردسالاری فقط به نیت خیر خواهی و فکر آخرت زن بوده چون یگانه راه نجات زن از آتش جهنم اطاعت مطلق و بی قید و شرط او از پدر، برادر و یا شوهر است !!؟
حجاب اسلامی و چادر که در حقیقت برای حفاظت و حراست زن از تهاجم و دستبرد مردان نا محرم وضع شده خار چشم دشمنان اسلام گردیده که آنرا دلیل ذلت و خواری زنان میدانند در حالیکه برعکس این از قدر و منزلت عظیم ایشان حکایت دارد ، یک پارچه آهن زنگ زده را کس نیم نگاهی هم نثار نمیکند ولی یک انگشتر طلا را هر کس در چند دستمال پیچانده و در چندین صندوق و صندوقچه پنهان از چشم مردم حفاظت میکند این از بی ارزشی انگشتر طلا نه بلکه از قدر و منزلت خاص او حکایت دارد.
اما کجاست چشم بینا که حق را از باطل تشخیص دهد ، لباس های یک زن اروپایی بیشتر از یک پاو وزن ندارد اما فقط چادری هر زن مسلمان بیشتر از یک سیر وزن دارد حالا شما خود قضاوت کنید که قدر زن در کجا بیشتر است !!؟؟
با تقـــدیم حـــــــــــــــرمت  
حقــ(شـــمس الحـــق)ــانی